tag:blogger.com,1999:blog-66459863982960453862023-07-17T21:54:58.626-07:00TAJWIDBelajarhttp://www.blogger.com/profile/10463233116143570803noreply@blogger.comBlogger5125tag:blogger.com,1999:blog-6645986398296045386.post-12841357722838209282012-01-21T05:57:00.001-08:002012-01-21T05:59:15.968-08:00علم التجويد<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span style="color: #993300; font-family: 'Hesham AlSharq'; font-size: 22pt; text-align: left;">علم التجويد</span></div><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 18.0pt; text-align: right; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: Wingdings; font-size: 18pt;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Hesham AlSharq'; font-size: 18pt;">تعريفه</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
لغة</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> : التحسين والإتقان.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
اصطلاحا</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> : هو العلم الذي يبين الأحكام والقواعد التي يجب الالتزام بها عند تلاوة القرآن طبقا لما تلقاه المسلمون عن رسول الله </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">وذلك بإعطاء كل حرف حقه مخرجا وصفة وحركة، </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">من غير تكلف ولا تعسف.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 17.85pt; margin-top: 12.0pt; text-align: right; text-indent: -17.85pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: Wingdings; font-size: 18pt;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Hesham AlSharq'; font-size: 18pt;">فائدته</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
صون اللسان عن الخطأ واللحن في كلام الله سبحانه وتعالى.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 17.85pt; margin-top: 12.0pt; text-align: right; text-indent: -17.85pt; unicode-bidi: embed;"><br />
<span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span>طريقة <br />
أخذ علم التجويد</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 53.1pt; text-align: right; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
1. أن يستمع المتعلم لقراءة شيخه، وهذه طريقة المتقدمين.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 53.1pt; text-align: right; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
2. أن يقرأ الطالب أمام شيخه وهو يصححه.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
والأفضل الجمع بين الطريقتين. </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
ولينتبه طالب العلم أن هذا العلم لا يُتعلم من الكتب. بل لا بد من الرجوع إلى <br />
المتقنين من علماء التجويد، فثمة دقائق وأحكام لا تُدرك إلا بالسماع المباشر <br />
والمشافهة.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
كما أن على طالب هذا العلم أن يُكثر من الاستماع إلى أشرطة المتقنين من القراء <br />
المعروفين. وهذا لا يغني أبدا عن الجلوس بين يدي المشايخ بل هو مكمل له.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 17.85pt; margin-top: 12.0pt; text-align: right; text-indent: -17.85pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: Wingdings; font-size: 18pt;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Hesham AlSharq'; font-size: 18pt;">حكمه</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
اختلف أهل العلم في حكم تعلم التجويد وحكم تطبيقه على قولين:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> القول الأول</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> <br />
: أن تجويد القرآن ومراعاة قواعده سنة وأدب من آداب التلاوة يستحسن الالتزام به عند <br />
تلاوة القرآن دون تكلف، ولكن ذلك ليس واجبا. وهذا قول الفقهاء.</span><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
القول الثاني</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> <br />
: تعلم</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">التجويد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> </span><span lang="AR-SA"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">فرض كفاية أما</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">القراءة به فواجب على كل مسلم ومسلمة. وهذا قول معظم علماء</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">التجويد.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><br />
<span lang="AR-SA" style="color: teal; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 9pt;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: teal; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">علماء التجويد</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: teal; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 9pt;"> </span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">يرى أكثر علماء التجويد أن تعلم التجويد فرض كفاية على المسلمين ، إذا قام به البعض سقط <br />
الإثم عن الباقين، وإن لم يقم به أحد أثموا جميعا.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
أما العمل به، أي تطبيق أحكام التجويد أثناء القراءة، ففرض عين على كل مكلَّف حتى وإن لم يعرف هذه الأحكام نظريا.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> يقول الشيخ شمس الدين محمد بن الجزري في متنه :</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
</span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">وَالأَخْـذُ</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">بِالتَّـجْـوِيـدِ</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">حَـتْـــمٌ</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">لازِمُ *</span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> مَــــنْ</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">لَــمْ</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">يُـجَـوِّدِ</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">الْـقُـرَآنَ</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">آثِــمُ</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 49.25pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman';"><br />
<span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt;"> لأَنَّــــهُ</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt;">بِــــهِ</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt;">الإِلَـــهُ</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt;">أَنْـــزَلاَ * </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.2pt;">وَهَـكَـذَا</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.2pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.2pt;">مِـنْـهُ</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.2pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.2pt;">إِلَئئـيْـنَا</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.2pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.2pt;">وَصَــلاَ</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 49.25pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"><br />
وَهُـوَ </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">أَيْـضًـا </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">حِـلَـيـةُ </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">الـتّـِـــلاَوَة * </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">وَزِيْــنَـــةُ </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">الأَدَاءِ </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">وَالْــقِـــــرَاءَةِ</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 49.25pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman';"><br />
<span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> وَهُـوَ </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">إِعْـطَاءُ </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">الْحُـرُوفِ </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">حَقَّـهَـا * </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">مِــنْ </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">صِـفَـةٍ </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">لَـهَـا </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">وَمُستَحَـقَّهَــا</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 49.25pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman';"><br />
<span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> وَرَدُّ </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">كُـــلِّ </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">وَاحِـــدٍ </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">لأَصْـلِــــــــهِ * </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">وَاللَّـفْـظُ </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">فِــي </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">نَـظِـيْـرِهِ </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">كَمِـثْــلـهِ</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 49.25pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"><br />
مُكَمِّـلاً </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">مِـنْ </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">غَـيْـرِ </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">مَــا </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">تَكَـلُّـــفِ * </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">بِاللُّطْـفِ </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">فِي </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">النُّطْـقِ </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">بِاَ </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">تَعَـسُّـفِ</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 49.25pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"><br />
وَلَـيْـسَ </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">بَـيْـنَـهُ </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">وَبَـيْـنَ </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">تَــــرْكِـهِ * </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">إِلاَّ </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">رِيَـاضَــةُ </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">امْـــــرِئٍ </span></span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">بِـفَـكِّـــهِ</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 49.25pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"><br />
</span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: x-large;"> تنبيه</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"> (ذكره الشيخ أبو محمد المطيري في ملتقى أهل الحديث)</span></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;">:</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
البيت الأول لابن الجزري رحمه الله له رواية أخرى صحيحة وهي</span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><br />
<span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: Al-Mothnna; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">الأَخْـذُ</span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: Al-Mothnna; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">بِالتَّـجْـوِيـدِ</span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: Al-Mothnna; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">حَـتْـــمٌ</span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: Al-Mothnna; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">لازِم * </span></b><b style="text-align: left;"><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">مَــــنْ</span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: Al-Mothnna; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">لَــمْ</span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: Al-Mothnna; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">يُصَحّحِ</span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: Al-Mothnna; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">الْـقُـرَآنَ</span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: Al-Mothnna; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"> </span><span style="color: #333399;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">آثِــم</span></span><span lang="AR-SA" style="color: grey; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">ُ</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
بدلا من : يجوّد . وعلى هذه الرواية – الثابتة – فلا دليل على أن ابن الجزري رحمه <br />
الله يقول بوجوب</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">التجويد</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;">.</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> وعلى هذه الرواية طبعت الجزرية في طبعة اعتنى بها : الشيخ محمد الزعبي أخذا من نسخة صحيحة لبعض تلاميذ المصنف الثقات</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;">.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> ثم يقول : وخلاصة القول أن</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">التجويد</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">ليس بواجب الوجوب الشرعي ولكن منه ما قد يكون واجبا كتعلم ما يميز الحروف</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">عن بعضها بتعلم صفات الحروف أو بتعلم النطق الصحيح بها ،لأن فن</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">التجويد</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">يشتمل على أحكام كثيرة ليست على مرتبة واحدة في أهمية الإتيان بها</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;">.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><br />
<span lang="AR-SA" style="color: teal; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 9pt;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: teal; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> يقول الشيخ بن عثيمين :" والتَّجويدُ مِن بابِ تحسين الصَّوتِ بالقرآنِ، وليس بواجبٍ، إنْ قرأَ به الإِنسانُ لتحسينِ صوتِه فهذا حَسَنٌ، وإنْ لم يقرأْ به فلا حَرَجَ عليه ولم يفته شيءٌ يأثم بتركِهِ، بل إنَّ شيخَ الإِسلامِ ذمَّ أولئك القومَ الذين يعتنون باللَّفظِ، ورُبَّما يكرِّرونَ الكلمةَ مرَّتين أو ثلاثاً مِن أجل أن ينطِقُوا بها على قواعد التَّجويدِ،</span><span lang="AR-SA" style="color: #ff6600; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
</span><b> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
ويَغْفُلُونَ عن المعنى وتدبُّرِ القرآنِ</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">. <br />
".الشرح الممتع على زاد المستنقع - الجزء الرابع </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"><br />
</span><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">وسئل فضيلته</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> :</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">ما رأي فضيلتكم في</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">تعلم</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">التجويد</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">والالتزام به ؟ وهل صحيح ما يذكر عن فضيلتكم من الوقوف بالتاء في نحة ( الصلاة -الزكاة ) ؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 18pt;"><span style="font-family: Al-Mothnna;"><br />
</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b> فأجاب قائلا</b></span></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> <br />
: لا أرى وجوب الالتزام بأحكام</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">التجويد</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">التي فصلت بكتب</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">التجويد</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">، وإنما أرى أنها من باب تحسين القراءة ، وباب التحسين غير باب الإلزام ،</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">وقد ثبت في صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سئل كيف كانت</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : كانت مداً قرأ : بسم الله الرحمن</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">الرحيم . يمد ببسم الله ، ويمد بالرحمن ، ويمد بالرحيم</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> <br />
. </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">والمد هنا طبيعي لا يحتاج إلى تعمده والنص عليه هنا يدل على أنه فوق الطبيعي</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> <br />
. </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">ولو قيل : بأن العلم بأحكام</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">التجويد</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">المفصلة في كتب</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">التجويد</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">واجب للزم تأثيم أكثر المسلمين اليوم ، ولقلنا لمن أراد التحدث باللغة الفصحى : طبق أحكام</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">التجويد</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">في نطقك بالحديث ، وكتب أهل العلم ، وتعليمك ، ومواعظك</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> <br />
.</span><span lang="AR-SA" style="color: black;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">وليعلم أن القول بالوجوب يحتاج إلى دليل تبرأ به الذمة أمام الله عز وجل</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">في إلزام عباده بما لا دليل على إلزامهم به من كتاب الله تعالى أو سنة</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">رسوله صلى الله عليه وسلم ، أو إجماع المسلمين وقد ذكر شيخنا عبد الرحمن</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">بن سعدي في جواب له أن</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">التجويد</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">حسب القواعد المفصلة في كتب </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">التجويد </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">غير واجب</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">وقد أطلعت على كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله حول </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">حكم</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">التجويد </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">قال فيه ص 50 مجلد 16 من مجموع ابن قاسم للفتاوى : " ولا يجعل همته فيما</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">حجب به أكثر الناس من العلوم عن حقائق القرآن إما بالوسوسة في خروج حروفه </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">، وترقيمها ، وتفخيمها ، وإمالتها ، والنطق بالمد الطويل والقصير والمتوسط </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">وغير ذلك فإن هذا حائل للقلوب قاطع لها عن فهم مراد الرب من كلامه ، وكذلك </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">شغل النطق بـ " أأنذرتهم " وضم </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">الميم من " عليهم " ووصلها بالواو وكسر </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">الهاء ، أو وضمها ونحو ذلك ، وكذلك مراعاة النغم وتحسين الصوت " .ا.هـ</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;">. </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">وأما ما سمعتم من أني أقف بالتاء في نحو " الصلاة - والزكاة " فغير صحيح بل أقف في هذا وأمثاله على الهاء</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Al-Mothnna; font-size: 18pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: teal; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 9pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: teal; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء </span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">س</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">: هل التجويد بالقرآن في الصلاة واجب أم لا مع الدليل؟<br />
<b>ج</b>: أمر الله جل وعلا بترتيل القرآن الكريم وإعطاء كل حرف حقه فقال تعالى: <br />
</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
﴿</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن الكريم أن قراءته كانت ترتيلاً لا هذا ولا عجلة، بل قراءة مفسرة حرفاً حرفاً، وكان يقطع قراءته آية آية، <br />
وكان يمد عند حروف المد فيمد (الرحمن) ويمد (الرحيم) وكان يستعيذ بالله من الشيطان <br />
الرجيم في أول قراءته .<br />
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .<br />
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس<br />
عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><br />
<span lang="AR-SA" style="color: teal; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 9pt;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: teal; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله </span></b></div><h3 dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 5.0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.1pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 20pt;"><br />
إمامة ضعيف القراءة والتجويد</span></b></h3><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> س : أفيدكم أنني إمام مسجد في إحدى ضواحي الرياض ، والمشكلة أنني ضعيف التجويد في <br />
القراءة وكثير الخطأ ، وأنا أحفظ من القرآن ثلاثة أجزاء مع بعض الآيات في بعض السور <br />
، وأنا خائف على ذمتي ، فأرجو إفادتي هل أستمر في الإمامة أم أستقيل؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> ج</span></b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> : عليك أن تجتهد في حفظ ما تيسر من القرآن وتجويده وأبشر بالخير والإعانة من الله <br />
عز وجل إذا صلحت نيتك وبذلت الوسع في ذلك؛ لقول الله سبحان</span><span style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">ه <br />
: ﴿<span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">وَمَنْ </span></span><span style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">يَتَّقِ </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">اللَّهَ </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">يَجْعَلْ </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">لَهُ </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">مِنْ </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">أَمْرِهِ </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">يُسْرًا</span>﴾ وقول النبي صلى الله عليه وسلم :<br />
«<span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">الماهر </span></span><span style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">بالقرآن </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">مع </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">السفرة </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">الكرام </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">البررة </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">والذي </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">يقرأ </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">القرآن </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">ويتتعتع </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">فيه </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">وهو </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">عليه </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">شاق </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">له </span><span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">أجران</span>»<br />
ولا ننصحك بالاستقالة بل نوصيك بالاجتهاد الدائم والصبر والمصابرة حتى تنجح في <br />
تجويد كتاب الله وفي حفظه كله أو ما تيسر منه وفقك الله ويسر أمرك .</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
</span></div><h3 dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 5.0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.1pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
كتاب الدعوة، الجزء الأول، ص56. </span><b style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 20pt; text-indent: 35.1pt;">الوسوسة في </b></h3><h3 dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 5.0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.1pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 20pt;"><b> مخارج الحروف والتنطع فيها</b></span></h3><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><b>قال ابن القيم رحمه الله</b>: ومن ذلك الوسوسة في مخارج الحروف والتنطع فيها <br />
ونحن نذكر ما ذكره العلماء بألفاظهم قال أبو الفرج بن الجوزي قد لبس إبليس على بعض <br />
المصلين في مخارج الحروف فتراه يقول الحمد الحمد فيخرج بإعادة الكلمة عن قانون أدب <br />
الصلاة وتارة يلبس عليه في تحقيق التشديد في إخراج ضاد المغضوب قال ولقد رأيت من <br />
يخرج بصاقه مع إخراج الضاد لقوة تشديده والمراد تحقيق الحرف حسب وإبليس يخرج هؤلاء <br />
بالزيادة عن حد التحقيق ويشغلهم بالمبالغة في الحروف عن فهم التلاوة وكل هذه <br />
الوساوس من إبليس وقال محمد بن قتيبة في مشكل القرآن وقد كان الناس يقرؤن القرآن <br />
بلغاتهم ثم خلف من بعدهم قوم من أهل الأمصار وأبناء العجم ليس لهم طبع اللغة ولا <br />
علم التكلف فهفوا في كثير من الحروف وذلوا فأخلوا ومنهم رجل ستر الله عليه عند <br />
العوام بالصلاح وقربه من القلوب بالدين فلم أر فيمن تتبعت في وجوه قراءته أكثر <br />
تخليطا ولا أشد اضطرابا منه لأنه يستعمل في الحرف ما يدعه في نظيره ثم يؤصل أصلا <br />
ويخالف إلى غيره بغير علة ويختار في كثير من الحروف ما لا مخرج له إلا على طلب <br />
الحيلة الضعيفة هذا إلى نبذه في قراءته مذاهب العرب وأهل الحجاز بإفراطه في المد <br />
والهمز والإشباع وإفحاشه في الإضجاع والإدغام وحمله المتعلمين على المذهب الصعب <br />
وتعسيره على الأمة ما يسره الله تعالى وتضييقه ما فسحه ومن العجب أنه يقرىء الناس <br />
بهذه المذاهب ويكره الصلاة بها ففي أي موضع يستعمل هذه القراءة إن كانت الصلاة لا <br />
تجوز بها وكان ابن عيينة يرى لمن قرأ في صلاته بحرفه أو ائتم بإمام يقرأ بقراءته أن <br />
يعيد ووافقه على ذلك كثير من خيار المسلمين منهم بشر بن الحارث والإمام أحمد بن <br />
حنبل وقد شغف بقراءته عوام الناس وسوقتهم وليس ذلك إلا لما يرونه من مشقتها <br />
وصعوبتها وطول اختلاف المتعلم إلى المقرىء فيها فإذا رأوه قد اختلف في أم الكتاب <br />
عشرا وفي مائة آية شهرا وفي السبع الطوال حولا ورأوه عند قراءته مائل الشدقين دار <br />
الوريدين راشح الجبين توهموا أن ذلك لفضله في القراءة وحذقه بها وليس هكذا كانت <br />
قراءة رسول الله ولا خيار السلف ولا التابعين ولا القراء العالمين بل كانت سهلة <br />
رسلة وقال الخلال في الجامع عن أبي عبدالله إنه قال لا أحب قراءة فلان يعني هذا <br />
الذي أشار إليه ابن قتيبة وكرهها كراهية شديدة وجعل يعجب من قراءته وقال لا يعجبني <br />
فإن كان رجل يقبل منك فانهه وحكى عن ابن المبارك عن الربيع بن أنس أنه نهاه عنها <br />
وقال الفضل بن زياد إن رجلا قال لأبي عبدالله فما أترك من قراءته قال الإدغام <br />
والكسر ليس يعرف في لغة من لغات العرب وسأله عبدالله ابنه عنها فقال أكره الكسر <br />
الشديد والإضجاع وقال في موضع آخر إن لم يدغم ولم يضجع ذلك الإضجاع فلا بأس به <br />
وسأله الحسن بن محمد بن الحارث أتكره أن يتعلم الرجل تلك القراءة قال أكرهه أشد <br />
كراهة إنما هي قراءة محدثة وكرهها شديدا حتى غضب وروى عنه ابن سنيد أنه سئل عنها <br />
فقال أكرهها أشد الكراهة قيل له ما تكره منها قال هي قراءة محدثة ما قرأ بها أحد <br />
وروى جعفر بن محمد عنه أنه سئل عنها فكرهها وقال كرهها ابن إدريس وأراه قال <br />
وعبدالرحمن بن مهدي وقال ما أدري إيش هذه القراءة ثم قال وقراءتهم ليست تشبه كلام <br />
العرب وقال عبد الرحمن بن مهدي لو صليت خلف من يقرأ بها لأعدت الصلاة. </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 35.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
إغاثة اللهفان (1-160)</span></div><br />
<br />
</div>Belajarhttp://www.blogger.com/profile/10463233116143570803noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6645986398296045386.post-82935975559902732022012-01-13T08:45:00.000-08:002012-01-13T08:59:31.464-08:00Keutamaan Membaca Al-Qur'an<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-autospace: none;"><span style="color: #993300; font-family: Al-Mothnna; font-size: 22pt;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #993300; font-family: 'Hesham AlSharq'; font-size: 22pt;"><br />
فضل قراءة القرآن الكريم وحفظه <br />
Keutamaan membaca Al-quran</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #993300; font-family: Al-Mothnna; font-size: 22pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: Wingdings; font-size: 18pt;">§ </span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">قال الله تعالى</span><span dir="LTR"><span style="font-size: large;">: </span> </span><span style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">﴿</span><span style="color: black; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 18pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ ا</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">لصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"> </span><span dir="LTR"> </span><span style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">﴾</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> <span lang="AR-SA">{الإسراء 9}</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="en-us" style="font-family: Wingdings; font-size: 18pt;">§</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> وقال سبحانه :</span><span style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً</span><span style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> {الإسراء 82}</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="en-us" style="font-family: Wingdings; font-size: 18pt;">§</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> وقال سبحانه : </span><span style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> <span style="color: blue;">إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ</span></span><span style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> {فاطر 29}</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="en-us" style="font-family: Wingdings; font-size: 18pt;">§</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> عن أَبي أُمامَةَ رضي اللَّه عنهُ قال : سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ :<span style="color: blue;"> « اقْرَؤُا القُرْآنَ فإِنَّهُ يَأْتي يَوْم القيامةِ شَفِيعاً لأصْحابِهِ »</span> رواه مسلم.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="en-us" style="font-family: Wingdings; font-size: 18pt;">§</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> وعَن النَّوَّاسِ بنِ سَمعانَ رضيَ اللَّه عنهُ قال : سمِعتُ رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ :<span style="color: blue;"> «يُؤْتى يوْمَ القِيامةِ بالْقُرْآنِ وَأَهْلِهِ الذِين كانُوا يعْمَلُونَ بِهِ في الدُّنيَا تَقدُمهُ سورة البقَرَةِ وَآل عِمرَانَ ، تحَاجَّانِ عَنْ صاحِبِهِمَا »</span> رواه مسلم.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="en-us" style="font-family: Wingdings; font-size: 18pt;">§</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> وعن عثمانَ بن عفانَ رضيَ اللَّه عنهُ قال : قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :<span style="color: blue;"> « خَيركُم مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعلَّمهُ»</span> رواه البخاري.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="en-us" style="font-family: Wingdings; font-size: 18pt;">§</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> وعن عائشة رضي اللَّه عنها قالتْ : قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :<span style="color: blue;"> « الَّذِي يَقرَأُ القُرْآنَ وَهُو ماهِرٌ بِهِ معَ السَّفَرةِ الكرَامِ البررَةِ ، والذي يقرَأُ القُرْآنَ ويتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُو عليهِ شَاقٌّ له أجْران »</span> متفقٌ عليه.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="en-us" style="font-family: Wingdings; font-size: 18pt;">§</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> وعن أَبي موسى الأشْعريِّ رضي اللَّه عنهُ قال : قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :<span style="color: blue;"> « مثَلُ المؤمنِ الَّذِي يقْرَأُ القرآنَ مثلُ الأُتْرُجَّةِ : ريحهَا طَيِّبٌ وطَعمُهَا حلْوٌ ، ومثَلُ المؤمنِ الَّذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمثَلِ التَّمرةِ : لا رِيح لهَا وطعْمُهَا حلْوٌ ، ومثَلُ المُنَافِق الذي يَقْرَأُ القرْآنَ كَمثَلِ الرِّيحانَةِ : رِيحها طَيّبٌ وطَعْمُهَا مرُّ ، ومَثَلُ المُنَافِقِ الذي لا يَقْرَأُ القرآنَ كَمَثلِ الحَنْظَلَةِ : لَيْسَ لَها رِيحٌ وَطَعمُهَا مُرٌّ »</span> متفقٌ عليه.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="en-us" style="font-family: Wingdings; font-size: 18pt;">§</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> وعن عمرَ بن الخطابِ رضي اللَّه عنهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال :<span style="color: blue;"> « إِنَّ اللَّه يرفَعُ بِهذَا الكتاب أَقواماً ويضَعُ بِهِ آخَرين »</span> رواه مسلم.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="en-us" style="font-family: Wingdings; font-size: 18pt;">§</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> وعنِ ابن عمر رضي اللَّه عنهما عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال :<span style="color: blue;"> « لا حَسَدَ إلاُّ في اثنَتَيْن : رجُلٌ آتَاهُ اللَّه القُرآنَ ، فهوَ يقومُ بِهِ آناءَ اللَّيلِ وآنَاءَ النَّهَارِ ، وَرجُلٌ آتَاهُ اللَّه مالا ، فهُو يُنْفِقهُ <br />
آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النهارِ »</span> متفقٌ عليه.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="en-us" style="font-family: Wingdings; font-size: 18pt;">§</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> وعنِ البُراء </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">بنِ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> عَازِبٍ رضيَ اللَّه عَنهما قال :<span style="color: green;"> كَانَ رَجلٌ يَقْرَأُ سورةَ الكَهْفِ ، وَعِنْدَه فَرسٌ مَربوطٌ بِشَطَنَيْنِ فَتَغَشَّته سَحَابَةٌ فَجَعَلَت تَدنو ، وجعلَ فَرسُه ينْفِر مِنها . فَلَمَّا أَصبح أَتَى النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم . فَذَكَرَ له ذلكَ فقال :</span><span style="color: blue;"> « تِلكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلتْ للقُرآنِ »</span> متفقٌ عليه .</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="en-us"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"> </span></span></span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><br />
« الشَّطَنُ »</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> بفتحِ الشينِ المعجمةِ والطاء المهملة : الْحَبْلُ.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="en-us" style="font-family: Wingdings; font-size: 18pt;">§</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> وعن ابن مسعودٍ رضيَ اللَّه عنهُ قالَ : قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم<span style="color: blue;"> : منْ قرأَ حرْفاً مِنْ كتاب اللَّهِ فلَهُ حسنَةٌ ، والحسنَةُ بِعشرِ أَمثَالِهَا لا أَقول : الم حَرفٌ ، وَلكِن : أَلِفٌ حرْفٌ، ولامٌ حرْفٌ ، ومِيَمٌ حرْفٌ »</span> رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="en-us" style="font-family: Wingdings; font-size: 18pt;">§</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> وعنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللَّه عنهما قال : قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :<span style="color: blue;"> «إنَّ الَّذي لَيس في جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ القُرآنِ كالبيتِ الخَرِبِ »</span> رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="en-us" style="font-family: Wingdings; font-size: 18pt;">§</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> وعن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرو بن العاصِ رضي اللَّه عَنهما عنِ النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال :<span style="color: blue;"> « يُقَالُ لِصاحبِ الْقُرَآنِ : اقْرأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَما كُنْتَ تُرَتِّلُ في الدُّنْيَا ، فَإنَّ منْزِلَتَكَ عِنْد آخِرِ آيةٍ تَقْرَؤُهَا »</span> رواه أبو داود ، والترْمذي وقال : حديث حسن صحيح.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 5.0pt 0cm; text-align: justify; text-autospace: none; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: grey; font-family: 'Traditional Arabic';">(</span><span lang="AR-SA" style="color: grey;">الأحاديث <br />
مأخوذة من كتاب رياض الصالحين، كتاب الفضائل، باب فضل قراءة القرآن</span><span lang="AR-SA" style="color: grey; font-family: 'Traditional Arabic';">)</span></div></div>Belajarhttp://www.blogger.com/profile/10463233116143570803noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6645986398296045386.post-73854564851136312922012-01-13T08:37:00.000-08:002012-01-13T08:37:30.718-08:00Hukum Belajar Tajwid<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">حكم تعلمه :</span></b></div><br />
<div style="text-align: right;">فرض كفاية والعمل به فرض عين </div><br />
<div style="text-align: justify;"><i>"Hukum belajar Fardu kifayah/Satu keparduan jika dilakukan yang satu maka gugur yang lainnya, tetapi jika mau membaca Al-Qur'an memakai tajwid hukumnya Fardu Ain".</i></div><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>حكم تعليم التجويد </b></span></div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">أما حكم علم التجويد فهو فرض كفاية بالنسبة لعامة المسلمين ، وفرض عين بالنسبة لرجال الدين من العلماء والقراء ، حتى إن بعض العلماء يرى أن تطبيقه في قراءة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن جيد .</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">حكم العمل بعلم التجويد شرعاً :</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">أما حكم العمل بعلم التجويد شرعاً فهو واجب عيني على كل قارئ مكلف يقرأ القرآن كله أو بعضه لقوله تعالى { ورتل القرآن ترتيلاً } (سورة المزمل الآية:4) ، وقد جاء عن علي كرم الله وجهه في قوله تعالى { ورتل القرآن ترتيلاً } (سورة المزمل الآية:4) أنه قال : الترتيل هو تجويد الحروف ، ومعرفة الوقوف ، وفي الآية لم يقتصر سبحانه على الأمر بالفعل ، حتى أكده بالمصدر اهتماما به وتعظيماً لشأنه .</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">ومن السنة أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم "اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها ، وإياكم ولحون أهل الفسق والكبائر، فإنه سيجيء أقوام من بعدي يرجعون القرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح ، لا يجاوز حناجرهم ، مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم "رواه مالك والنسائي والبيهقي والطبراني .</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">فقوله صلى الله عليه وسلم : "لا يجاوز حناجرهم "أي لا يقبل ولا يرتفع لأن من قرأ القرآن على غير ما أنزل الله تعالى ، ولم يراع فيه ما أجمع عليه ، فقراءته ليست قرآناً وتبطل به الصلاة ، كما قرره ابن حجر في الفتاوى وغيره ، قال شيخ الإسلام بن تيمية :</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">"والمراد بالذين لا يجاوز حناجرهم الذين لا يتدبرونه ولا يعملون به ، ومن العمل به تجويده وقراءته على الصفة المتلقاة من الحضرة النبوية "</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">وقال الشيخ برهان الدين القلقيلي بعد أن ذكر الحديث السابق قال : "وقد صح أن النبي _صلى الله عليه وسلم _ سَمى قارئ القرآن بغير تجويد فاسقاً "وهو مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه .</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">أما الإجماع : فقد أجمعت الأمة على وجوب التجويد من زمن النبي _صلى الله عليه وسلم _ إلى زماننا ولم يُختلف فيه عند أحد منهم ، ودليل الإجماع من أقوى الحجج </div></div>Belajarhttp://www.blogger.com/profile/10463233116143570803noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6645986398296045386.post-15419557194426480412012-01-01T07:26:00.000-08:002012-01-01T07:26:30.311-08:00Khatam Al-Qur'an<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;">Khatam Al-Quran meant is that we read it from beginning to end of the Qur'an, from suroh Fatiha to An-Nas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">From Ibn Abbas, he said there was someone who asked the Messenger of Allah. "O Messenger of Allah, the practice is most loved by Allah?" He replied, "Al-wal murtahal thing." This man asked again, "What is al-wal murtahal it, Messenger of Allah?" He replied, "That is the reading of Al- Qur'an from beginning to end. Each time he repeated it over again from scratch. "(Narrated by Tirmidhi)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Generation's best friend can be a generation (read: Khairul qurun) is because they have a very large ihtimam of the Qur'an. Sayyid Qutb in his book Ma'alim FII Ath-Tariq mentions three factors that they achieve the best generation secrets like that. Firstly because they make the Qur'an as the only source of a handle on life, as well throw away the lives of a variety of other sources. Second, when reading it they do not have goals for tsaqafah, knowledge, enjoy the beauty or other purposes. But their goal was merely to implement what they want God in their lives. Third, they throw away everything related to the past when ignorance. They believe that Islam is the starting point changes, a completely separate with the past, whether they are thinking or culture.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tilawatul qur'an: it is the key to their success. Imam Shahid Hasan al-Banna said, "Try not to let you have taken daily wird of the Qur'aan at least one juz per day and try to do would complete the Qur'an more than a month and not less than three days."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Reading the primacy of the Koran</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">In the book Riyadhus Righteous, Imam Nawawi describes the hadiths pertaining to the primacy of reading the Qur'an. Among them:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Will be the intercessor for its readers on the Day of Resurrection.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">From Abu Amamah ra, I heard the Messenger of Allah. said, "Read the Qur'an, for verily he will be the intercessor for its readers on the Day of Resurrection." (Narrated by Muslim)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. Awarded the best man.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Of Uthman ibn Affan may Allah, the Messenger of Allah. said, "The best of you is that studying the Qur'an and teach it." (Narrated by Tirmidhi)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. Get the reward will be with the angels in the afterlife, for excelling mambacanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">From 'A'ishah, said: The Messenger of Allah. said, "People who read the Qur'an and he is adept at reading it, soon he will be with the angels Honourable and obedient to God." (Narrated by Bukhari, Muslim)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. Get a reward twice, for those not fluent.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"And people who read the Qur'an, while he stammered still more severe in reading it, then he will get two rewards." (Narrated by Bukhari, Muslim)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">5. Degree will be appointed by God</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">From 'Umar ibn Khattab ra. Messenger of Allah. said, "Behold Allahswt. will raise the degree of a people with this book (the Qur'an), with him also God may humiliate another people. "(Narrated by Muslim)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">6. Getting sakinah, grace, surrounded by angels, and praised God in the presence of His creatures.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">From Abu Hurairah ra. Messenger of Allah. said, "It is not a people gathered in one of the houses of Allah to recite verses from the Koran and study it, but will drop to their quietness, will be covered in them by grace, will be surrounded by angels, and God will call (praise) them in the presence of beings who are near him. "(Narrated by Muslim)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mengkhatamkan primacy of the Koran</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">a. Is the practice of the most beloved of God</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">From Ibn Abbas, he said there was someone who asked the Messenger of Allah., "O Messenger of Allah, the practice is most loved by Allah?" He replied, "Al-wal murtahal thing." This man asked again, "What is al-terms wal murtahal, Messenger of Allah? "He replied," That is the reading of the Qur'an from beginning to end. Each time he repeated it over again from scratch. "(Narrated by Tirmidhi)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">b. People who follow completing the Qur'aan, such as following the distribution ghanimah</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">From Abu Qilabah, the Messenger of Allah. says, "Anyone who witnessed the (following) reading the Qur'an when it opened (started), then as if he followed the victory (Futuh) fi sabilillah. And anyone who follows the Qur'an pengkhataman then as if he had followed the division ghanimah. "(Narrated by Addarimi)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">c. Getting a prayer / blessings on the angels</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Of Mus'ab ibn Sa'd from Sa'd bin Abi Waqas, he said, "If Al-Qur'an dikhatamkan coincide at the beginning of the night, the angels will bersalawat (pray) for him until dawn. And when the final coincided in the late evening, then the angels will bershalawat / pray for him until the afternoon hearts. "(Narrated by Addarimi.)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">d. Following the Sunnah Prophet.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Would complete the Qur'an is the law of the Prophet. This is illustrated by the following hadeeth: From 'Abdullah bin' Amr bin Ash, he said, "O Messenger of Allah., How long I should read the Quran?" He replied, "Khatamkanlah in one month." I said again, " Really I'm capable of more than that, O Messenger of Allah? "He replied," Khatamkanlah in twenty days. "I said again," I'm still capable of much more than that, Messenger of Allah. "He replied," Khatamkanlah within fifteen days. '" I was more capable of much more than that, Messenger of Allah. "He replied," Khatamkanlah within ten days. "I replied," I'm still better able to again, O Prophet of Allah. "He replied," Khatamkanlah within five days. "I replied," I was better able to again, O Prophet of Allah. "But he did not give me permission. (Narrated by Tirmidhi)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Time would complete the Qur'an</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">a. Primacy of the time required to mengkhatamkan Quran</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">'Abdullah bin' Amr bin Ash, from the Messenger of Allah., He said, "Puasalah three days in a month." I said, "I am able to more than that, Messenger of Allah." But he remains banned, until finally he said, "Puasalah a day and eat a day, and read the Qur'an (khatamkanlah) in a month." I said, "I'm capable of much more than that, O Messenger of Allah?" He continues malarang to the limit of three days. (Narrated by Bukhari)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">This hadith indicates the minimum time limits in reading the Qur'an. Because in another hadith he sometimes limit should only be within 5 days, and in another hadith in seven days. Hence it can be concluded, would complete restriction of the fastest in the Qur'an is three days.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">b. Prohibition for less than three days would complete</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">The above hadith also hinted Ban Prophet. would complete the Quran for less than three days. The wisdom behind the ban, the Messenger of Allah. said in another hadith as follows:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">'Abdullah bin' Amr, he said that the Messenger of Allah. said, "It will not be able to understand / appreciate the Qur'an, those who read less than three days." (Narrated by Abu Daud)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">c. Messenger of Allah. never would complete the Qur'an in one night</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">From 'A'ishah, he said, "I never knew the Prophet. would complete the whole Qur'an during the night until dawn. "(Narrated by Ibn Majah)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sunna in the Qur'an would complete technical</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Is Anas bin Malik, he has a habit when they have been approached kekhataman in reading the Quran, he leaves a few verses to invite his family to mengkhatamkan together.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">From Thabit al-Bunnani, he said that Anas bin Malik if it is approached in the Qur'an would complete the evening, he left little of the Qur'an, until the day dawn when he gathered his family and mengkhatamkannya with them. (Narrated by Darimi)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lessons to be learned from the hadeeth of Anas above, is that when the seal of the Qur'an is an efficacious time to pray to God. By gathering all family members, will be able to give a blessing to the whole family. Because, all simultaneously pray to God to expect mercy and blessings from Him.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ways To Always Can mengkhatamkan Quran</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">There are a few tips which might help in mengkhatamkan the Qur'an, among which are:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Having a 'highly respected' strong to be mengkhatamkannya in one month. Or in other words has the intention to read the chapters in one day.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. Train yourself to be able gradually to recitations of the chapters in one day. For example for all to read (without stopping) target and a half chapters, both in the morning or late afternoon. If it is able to meet the target, increased again strived to become one juz to read.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. Specialize in a specific time to read the Qur'an that is inviolable, unless there is a very, very important affair. This can help us to keep the commitment to read every day. The best time according to the author is ba'da dawn.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. Enjoyed reading that is being sung by our verbal. Better yet, if we have a stable individual songs, which relieves us verbally to chant. Such conditions help to eliminate boredom when reading it.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">5. Try to always clean up (read: wudoo ') first before we read the Qur'an. Because the condition of wudoo ', more or less will help to calm the liver which certainly helps in keistiqamahan read the Qur'an.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">6. Read-read again about the interaction of the early generations of Muslims, in interacting with the Qur'an, both in terms of recitations, understanding or application.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">7. Providing iqab or punishment personally, if it can not meet the target to read the Qur'an. For example, by the obligation infaq, memorize certain letters, etc., that are tailored to our personal condition.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">8. Motivation is given within the family if any one of a family member who would complete the Qur'an, with bertasyakuran or by giving congratulations and gifts.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Would complete the Qur'an is the nature of the Prophet, the Companions, salafuna pious, and the believers who have a devotion to God. Should, we also can position the Qur'an as they have the spirit, even though we are far away from them.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"And those who strive for (seeking pleasure) We really will We show them for a walk To Us. And verily Allah is with those who do good. "(An-Ankabut: 69.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.ilmutajwid.co.cc/2011/04/khatam-al-quran.html" target="_ blank">Click here to Indonesian language</a></div></div>Belajarhttp://www.blogger.com/profile/10463233116143570803noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6645986398296045386.post-49488689574597527072011-12-31T18:56:00.000-08:002012-01-01T06:37:42.895-08:00Orderly read the Qur'an / قراءة القرآن منظم / Tertib membaca Al-Qur'an<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b><i>Assalamualaikum Wr. Wb.</i></b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Tajwid according to the language comes from the word جود - يجود - with a sense احسن - يحسن which means good or smarten. In science qiraah, tajwid means getting letters from his place by giving the properties it has. So the science of recitation is a science that studies how to pronounce sounds or letters contained in the holy book the Koran or not.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">As for the issues raised in this science is makharijul letter (place and out of the letters), shifatul letter (letter pronunciation), ahkamul letter (the relationship between letters), ahkamul maddi wal qasr (long and short words), ahkamul waqaf wal ibtida '(start and stop reading) and al-Khat al-Usmani.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">This is what is meant by reading the Koran with Tartil as his word, which means ورتل القران ترتيلا: "Read the Quran with Tartil". While the meaning Tartil according to Ibn Kathir is read slowly and carefully because it will help the understanding and contemplation of Al-Quran.</div><div style="text-align: justify;">Tajwid Sciences aims to provide guidance how to correct pronunciation of the verse, so the pronunciation and meaning is maintained. Knowledge of makhraj letter provides guidance how to remove the letters from the mouth properly. Useful knowledge about the nature of the letters in the pronunciation of the letter. In ahkamul maddi wal qashr useful to know the letters that should be read and how long the long vowel reading. Ahkamul waqaf wal ibtida 'is a way to know where to stop and from where it starts when the reading will continue.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">ورتل القران ترتيلا "Warattililqur Tartilan aana", that's a piece of verse in the Noble Qur'an Surah Al-Muzzammil, paragraph 4, which reminds us Muslims to always try to clarify and attention makharijul letters, recitation at the time to read Al-Quran revealed by Allah to the Prophet Muhammad through Gabriel mediation to be used as a handle, the bow of our lives living in a Muslim World and the Hereafter. Another meaning is "So you can understand and reflect upon the various meanings of the verse that you read, then read the Koran with Tartil, slowly, not in a hurry, and too fast. We are prohibited from reading the Quran too fast and not Tartil. "</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Reading the Qur'an in a melodious voice is sunnah. Melodious voice that helps a person to bring humility to listen to your heart and help him with both the Koran.</div><div style="text-align: justify;">Let's join together the intention to always try and committed and read the verses of Allah wa Ta'ala with Tartil Tabaraka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">More basic about Tartil is reading the Qur'an according to the necessity of tajwid so they can tell which should be long / cottage, gunnah / gunnah not, stop (waqof) / up (wasal), adjust the discharge letter hijaiyyah (makhroj letters) and with That even if we sound a mediocre (it is) when read with a delicious and guided by sound science.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Is a basic principle of liability law Tajwid learn to read Al-Quran</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">التجويد وفقا للغة تأتي من الكلمة جود -- يجود -- بشعور احسن -- يحسن مما يعني جيدة أو بالمظهر. في العلوم ، والتجويد وسائل الحصول على رسائل من مكانه من خلال منح خصائص لديه. وبالتالي فإن العلم التلاوة هو العلم الذي يدرس كيف تنطق الأصوات أو الحروف الواردة في الكتاب المقدس والقرآن الكريم أم لا.</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">أما بالنسبة للقضايا التي أثيرت في هذا العلم هو الرسالة (مكان والخروج من الرسائل) ، رسالة (نطق حرف) ، الرسالة (العلاقة بين الحروف) ، ماضى وول قصر (كلمات طويلة وقصيرة) ،"(البداية والتوقف عن القراءة) ، و آل بن عثماني القات.</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">هذا هو المقصود من قراءة القرآن مع الترتيل كما كلمته ، وهو ما يعني ورتل القران ترتيلا : "قراءة القرآن مع الترتيل ". في حين تتم قراءة الترتيل معنى وفقا لابن كثير ببطء وبحذر لأنه سيساعد على فهم والتأمل آل القرآن الكريم.</div><div style="text-align: right;">علوم التجويد يهدف إلى توفير التوجيه كيفية تصحيح النطق من الآية ، بحيث يتم الحفاظ على النطق والمعنى. معرفة الرسالة مخرج توجيهات كيفية إزالة الحروف من فمه بشكل صحيح. من المفيد معرفة طبيعة الحروف في نطق حرف. في وول أحكام القصر ماضى مفيدة للتعرف على الرسائل التي ينبغي أن يقرأ ومتى يقرأ حرف علة طويلة. أحكام الوقف الإتدائى وول "هي وسيلة للتعرف إلى أين ووقف من حيث يبدأ عند القراءة سوف تستمر.</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">ورتل القران ترتيلا ، وهذا جزء من آية في القرآن الكريم سورة المزمل ، الفقرة 4 ، والذي يذكرنا دائما المسلمين في محاولة لتوضيح والاهتمام رسائل مخارج الحروف ، التلاوة في وقت لقراءة القرآن الكريم آل وكشف الله للنبي محمد من خلال وساطة جبريل لاستخدامه كمقبض ، انحناءة حياتنا نعيش في عالم مسلم والآخرة. معنى آخر هو "حتى تتمكن من فهم والتفكير مليا في معاني مختلفة من الآية التي تقرأ ، ثم قراءة القرآن مع الترتيل ، ببطء ، وليس في عجلة من امرنا ، وسريع جدا. ويحظر علينا من قراءة القرآن سريع جدا وليس الترتيل ".</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">قراءة القرآن بصوت شجي والسنة. الصوت الشجي الذي يساعد الشخص لتحقيق التواضع للاستماع الى قلبك ، ومساعدته في القرآن على حد سواء.</div><div style="text-align: right;">دعونا معا نية نحاول دائما وملتزمة وقراءة آيات الله تعالى وا مع تبارك ترتيل.</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">أكثر أساسية حول الترتيل هو قراءة القرآن وفقا للضرورة التجويد حتى يتمكنوا من معرفة أي يجب أن تكون طويلة / الكوخ ، غنة / غنة لا ، ووقف (وقف) / أعلى (وصل) ، وضبط أداء هجائية الرسالة (حروف مخارج) ومع أنه حتى لو كنا سليمة المتوسط (هو) عندما تقرأ مع لذيذة ، واسترشادا علمية سليمة.</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">هو المبدأ الأساسي للقانون المسؤولية التجويد تعلم القراءة آل القرآن</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tajwid menurut bahasa berasal dari kata جود - يجود - dengan arti احسن -يحسن yang berarti bagus atau membaguskan. Dalam ilmu Qiraah, tajwid berarti mengeluarkan huruf dari tempatnya dengan memberikan sifat-sifat yang dimilikinya. Jadi ilmu tajwid adalah suatu ilmu yang mempelajari bagaimana cara membunyikan atau mengucapkan huruf-huruf yang terdapat dalam kitab suci al-Qur’an maupun bukan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Adapun masalah-masalah yang dikemukakan dalam ilmu ini adalah makharijul huruf (tempat keluar-masuk huruf), shifatul huruf (cara pengucapan huruf),ahkamul huruf (hubungan antar huruf), ahkamul maddi wal qasr (panjang dan pendek ucapan), ahkamul waqaf wal ibtida’ (memulai dan menghentikan bacaan) dan al-Khat al-Utsmani.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Inilah yang dimaksud dengan membaca al-Qur’an dengan tartil sebagaimana firman-Nya yang artinya ورتل القران ترتيلا: “Bacalah al-Qur’an itu dengan tartil”. Sedangkan arti tartil menurut Ibn Katsir adalah membaca dengan perlahan-lahan dan hati-hati karena hal itu akan membantu pemahaman serta perenungan terhadap al-Qur’an.</div><div style="text-align: justify;">Ilmu Tajwid bertujuan untuk memberikan tuntunan bagaimana cara pengucapan ayat yang tepat, sehingga lafal dan maknanya terpelihara. Pengetahuan tentang makhraj huruf memberikan tuntunan bagaimana cara mengeluarkan huruf dari mulut dengan benar. Pengetahuan tentang sifat huruf berguna dalam pengucapan huruf. Dalam ahkamul maddi wal qashr berguna untuk mengetahui huruf yang harus dibaca panjang dan berapa harakat panjang bacaannya. Ahkamul waqaf wal ibtida’ ialah cara untuk mengetahui dimana harus berhenti dan dari mana dimulai apabila bacaan akan dilanjutkan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">ورتل القران ترتيلا "Warattililqur aana Tartilan", itulah sepotong ayat dalam Al-qur'an yang Mulia Surah Al-Muzzammil ayat 4, yang mengingatkan kepada kita umat muslim untuk senantiasa berusaha memperjelas dan memperhatikan makharijul huruf, tajwid pada saat membaca Al-Quran yang diwahyukan oleh Allah SWT kepada Rasul SAW melalui perantaraan Jibril A.S untuk dijadikan pegangan, haluan hidup Muslim dalam kehidupan kita Dunia dan Akhirat. Makna lainnya adalah “Agar engkau dapat memahami dan merenungkan berbagai makna dari ayat yang kau baca, maka bacalah Al Quran dengan tartil, perlahan, tidak tergesa-gesa, dan terlalu cepat. Kita dilarang membaca Al Quran terlalu cepat dan tidak tartil.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Membaca Al Quran dengan suara merdu adalah sunnah. Suara yang merdu membantu seseorang untuk menghadirkan kekhusyukan hati dan membantunya mendengarkan Al Quran dengan baik.</div><div style="text-align: justify;">Mari bergabung dengan menyatukan niat untuk senantiasa berusaha dan istiqamah membaca ayat-ayat Allah Tabaraka wa Ta'ala dengan Tartil.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lebih dasar tentang Tartil adalah membaca Al-Qur'an sesuai keharusan ilmu tajwid sehingga bisa membedakan mana yang harus panjang/pondok, gunnah/tidak gunnah, berhenti (waqof)/lanjut (wasal), menyesuaikan keluarnya huruf hijaiyyah (makhroj huruf) dan dengan itulah sekalipun kita suara pas-pasan (apa adanya) jika membaca dengan ilmunya kedengaran enak dan berpedoman.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Merupakan satu kewajiban asas dasar Hukum belajar Tajwid untuk membaca Al-Qur'an</div></div><b><i>Wassalamualaikum Wr. Wb.</i></b>Belajarhttp://www.blogger.com/profile/10463233116143570803noreply@blogger.com